![]() | You are viewing Log in Create a LiveJournal Account Learn more |
![]() | |
|
Праздник Покрова в городе праздновали организованно. Младшекурсников сдернули с занятий, рабочих погнали из-за станков, клерков и уборщиц выстроили в шеренги - приветствовать патриарха и президента на Соборной площади. Невольно вспомнились первомай и октябрь, комсорги-киборги, сахар по талонам, какая-то борьба за какую-то свободу, хотя свободы-то для такого люмпена, как я, было завались - умей только ей распорядиться. Самое напряжное воспоминание о тех временах среди воспоминаний социального пошиба - это афганская война. То, что у нас весна или лето, а там - смерть. И то, что посланные туда убивать и умирать привозят трофеи - какую-то косметику, какие-то магнитофоны, хвастают, продают, и это в порядке вещей. |
|
![]() | |
|
Позвонила знакомая и сказала, что на службу с патриархом можно будет попасть только по пригласительным билетам. Чего там по пригласительным - продавали бы уж, не жеманились. |
|
![]() | |
|
Из своего советского детства я помню эту надпись в фильмах про фашистских оккупантов. На Покров в наш город приезжает помахать кадилом в нашем старинном соборе новый патриарх Кирилл (бывый митрополит Петербургский и Ладожский, награждавший жену Абрамовича церковным орденом за жертвенное чадолюбие http://www.izvestia.ru/person/article311 Дорогие мои немногочисленные френды, я хочу вас попросить всегда отделять мух от котлет. Вы можете не верить в Бога, но не верить в Бога потому что высший церковный начальник брехун - это не только неправильно, но даже глупо. Божие бытие объективно - верьте или нет, но если мы признаем существование Бога и утверждаем вместе с Иоанном, что Бог есть Любовь, мы должны понимать, где Бог, а где не Бог. И что "если ангелы вам будут благовествовать не то что мы - анафема". Почему он так поступил? Может быть, смалодушничал, может быть, пожадничал, может быть, он вообще атеист и считает религию удобным средством для удержания в узде своевольного народа. Но этот публичный проступок можно стереть только публичным покаянием, чего я от всей души желаю патриарху Кириллу, но и одновременно боюсь, что этого не произойдет - ведь тогда ему придется поссориться с влиятельной дамой, скорей всего, отвалившей за этот орден щедрые пожертвования на какой-нибудь десткий дом или больницу. С чего бы мне тогда и возмущаться? С того, что в таком случае орден должен был называться орденом за успехи на поприще благотворительности, а жертвенное чадолюбие это нечто иное - это когда мать на последние рубли покупает чаду дорогущие кисточки и краски, чтобы чадо рисовало картины, а не болталось по подворотням, это когда мать, оттрубив в универсаме, фирме или школе 12-14 часов, ночью готовит любимому чаду вкусный обед, это когда она отказывает себе в чем-то, чтобы сделать жизнь своего ребенка краше и радостней. При чем тут возможно добрая и милая, но ни в чем себе не отказывающая женщина? Или отказ ее от очередного какого-нибудь стопятьдесят первого лимузина или килограмма-другого бриллиантов мы должны считать жертвой? Не помню, чьи это слова про то, что если бы все попы на Руси были святы, то и дьволу бы тут делать было бы нечего. Но чьи бы они ни были, это совсем не так. Чужая святость не спасет от своей погибели. Иуда ходил рядом с Высшей Святостью, но стал предателем. Подводя эту мысль к истории с патриархом Кириллом и женой Абрамовича, я хочу заметить, что ни проступок иерарха не может служить оправданием нашего неверия, ни его всеобъемлющая святость, буде таковая бы существовала, не может служить поводом к вере. |
|
![]() | |
|
Они обуревают меня, когда я смотрю на произведения ростовских рекламщиков и креативщиков. Спокойно, спокойно, не кипятись, - говорю я себе, - тебя никто не назначал оценщиком этого ломбарда. Не надо ходить по граблям и прививать розы на капусту. Графомания всемогуща и самодостаточна, она сочна и хрустяща, ее корень забуривается в глубочайшие пласты, а ботва рвется ввысь, шелестя вакуолями. И что вообще плохого в графомании (не важно каких искусств - пластических ли, мусических ли)? Все в ней хорошо - творческий порыв, словарь Ожегова, палитра Фотошопа. Плохо в ней только одно - претензия. Если бы в графомании не было претензии на великость, креативность, неординарность и пр., она была бы наивным самовыражением, открытым диалогом. Она была бы народным творчеством, возможно, она бы стала питательным гумусом для произрастания чего-то в самом деле великого и прекрасного. Но внедряется претензия и гумус переводится на ботву. Грустно? Да нет, это какое-то другое чувство, в котором есть оттенок надежды. |
|
![]() | |
|
Вчера вечером Вовка смотрел в телике заграничное кино. В кино был март или февраль, талый снег, голые черные кроны, и любителя прохладной гипербореи, тоись моего мужа, развезло, как сельскую дорогу. Он добросовестно прилип к экрану, наблюдая за молодым задумчивым доктором, едущим в старой бричке между заснеженных елок. Я иногда забегала посочувствовать и тоже приобщилась к прекрасному. Прекрасного было много - пейзажи, натюрморты, портреты и жанры так и мелькали перед носом, напоминая, что дело происходит не где-нибудь, а в романтической и загадочной Европе. Происходило оно еще и в стародавние времена балканской войны. Молодой доктор решил спасти прекрасную, но сумашедшую девушку из психушки. Девушку односельчане обвиняли в погибели 12 невинных приютских детей, которых она не уберегла от утопления в болоте. Девушка утверждает, что детей напугали волки, загнав их на середину болота, а она забралась на дерево и там спаслась,. Про волков загадочно упоминает толстый священник неприятного вида - нету, говорит, у нас волков, это северный ветер воет в горах. И многозначительно смотрит вдаль. А детишки погибшие рисовали, между прочим, этих волков без устали. Но никто не догадался, что же это значит. Не догадался и молодой глупый доктор, а то бы он не уговаривал пылко свою возлюбленную вылезти из болота, куда она по старой памяти так и лезла, а быстренько бы смылся к нормальным людям (если они еще оставались в той загадочной Европе). В конце концов он и сам спятил окончательно среди докторов и психов, где непонятно кто из них кто, среди растрепанных крестьянок и подозрительного священника, среди раскисших полей и черных деревьев, приволок со своей безумной девушкой ее то ли мертвого, то ли еще полумертвого папашу на кладбище за ноги, привязав к лошадке, скинул, поднатужась в наполненную весенней водой могилу, задумчиво наблюдая, как тот булькает и тонет. Потом они сели, обнявшись, на краю могилы, а с окрестных холмов к ним помчались несметные волчьи стаи. Одна только догадливая лошадь, увидав волков, зашла в церковь, спотыкаясь о разбросанные в ней предметы, и напилась святой водички, что, наверное, должно было показать нам мерзость запустения на святом месте, однако же, напротив, вселило надежду, что в лошадях несмотря ни на что остается здравый смысл, любовь к жизни и неподдельная религиозность. |
|
![]() | |
|
Бутко сочинил стишок: В лесу раздавался топор дровосека - |
|
![]() | |
|
У нас дома произошла плохая примета: трясогузка, доселе мирно гулявшая по травке и купавшаяся в струях газонной поливалки, принялась клювом стучать в стекло. Прыгнет на подоконник и долбит носом. И так целый день. Гостившая у меня подруга Лена принасупилась и велела птицу в дом не пускать, рассказывая при этом темные истории про то, как сыч кричал и сосед помер или синичка влетела в дом, а потом главу семьи сбила машина. Из-за этого у нас с ней произошла длинная философская дискуссия на тему верить ли в приметы и если верить то зачем. Ребенок наш также проникся темой одуревшей птички и внес предложение: "Подвисла, надо перезагрузить". |
|
![]() | |
|
Приходил сегодня легковерный поэт Бутко, плакался в жилетку: друзья из Воронежа издали книжку его стихов. Переврали добрую половину чисто по дружбе и собственной инициативе. Бутко: " темные плачут звери, Клуб воронежских поэтов "Лик": "темные плачут зверо- ---------------------------------------- Бутко: "Где же хозяин? Не ведаю, Клуб воронежских поэтов "Лик": "Где же хозяин? - Давайте приделаем: ---------------------------------------- Бутко: "Долистал он скупые страницы, Клуб воронежских поэтов "Лик": "И листаю на память страницы, ---------------------------------------- К счастью, денег у воронежских доброхотов хватило только на 100 экземпляров. Вот что интересно - люди потратились и деньгами и временем на то, чтобы изгадить чужой труд, чужие мысли. И это не чиновники злоумышленные, не бенкендорфы, а обуреваемые самыми что ни на есть прекрасными и дружественными порывами поэты. |
|
![]() | |
|
Честно признаюсь, я недолюбливаю психологов. Не всех, конечно, бывают и светлые личности среди них, но по большей части мне везет на темных, даже несколько дремучих. Чему их там учат, в универах, какими таблицами мозги разлинеивают, что выходят такие гибриды, я не знаю, грустно подумать. Грустно подумать, что они нас учат и лечат, наставляют на путь истинный, хотя сами-то непонятно где и кто. Вот одна из психологов, моя отдаленная знакомая, бледная, слегка сухопарая дама с горящими глазами, лет за тридцать с чем-то, в длинном черном пальто, в шляпке с вуалью, стоит на трамвайной остановке, прижимая к груди руки в черных перчатках. У ее ног лежит мужчина. Нет, не подумайте, что ей так повезло. Мужчина этот грязен, оборван и мертвецки пьян. На улице знобящий ноябрь, но мужчину это не беспокоит, он похрапывает под заиндевелой скамейкой и во сне улыбается каким-то своим фантомам. - Мужчина, вставайте! Вам нельзя тут лежать! - Как заведенная, восклицает психолог. - Вы же простудитесь! Вставайте немедленно! Увидев меня, она еще больше воодушевляется и восклицает еще громче: Мужчина! Вы что, не слышите? Вставайте немедленно! Мне: Вы знаете, я никогда не могу пройти равнодушно мимо чужого несчастья! Муж даже называет меня "мать Тереза"! И снова: Мужчина! Вставайте, вам же говорят! Немедленно вставайте! Здесь нельзя лежать! Подходит еще один мужчина, обычный такой, не психолог ни капли, и мы с ним вдвоем тащим пьяненького бомжа из-под скамейки и пыхтя и отдуваясь взгромождаем на оную. Теперь психологу уже незачем восклицать, потому что на скамейке пьяный как бы легализован в обществе - он почти на ней сидит - и она увязывается за мной, без конца повторяя и обсуждая сложную тему - до чего ей нелегко живется, когда на каждом шагу встречаются такие несчастья, мимо которых она никак не может пройти мимо. |
|
![]() | |
|
http://laventura.livejournal.com/242565.h http://anastasiap.livejournal.com/59531.h Я не знаю, как достучаться до Минздрава, тем более, из провинции, но, может быть, если все мы вместе заорем, нас услышат. Орать можно тут: http://www.kremlin.ru/mail/about.shtml |
|
![]() | |
|
Часть вторая. Русская задушевная. В последний день армянской эпопеи меня носило за 90 километров от родного дома - в ту степь, как говорит Вовкин папенька. Один богатый человек, ныне живущий в Москве, но родом из наших краев, купил на берегу Дона старую базу отдыха и принялся ее перестраивать под фешенебельную гостиницу. Руководил строительством он из Москвы по телефону, иногда приезжал и давал всем разгона. Понастроено было уже много и всяко-разно. Я этого человека совсем не знаю, а его друг, одновременно и наш, попросил меня там навести дизайн. Ну, хотя бы сколько получится, а то хозяин в Москве переживает, что с дизайном у него промашка вышла. В 7 утра за мной заехал начальник строительства и повез на объект. В 9 мы были на месте и примерно до обеда ходили по стройке и обсуждали, чего тут можно передизайнить. Выходило, что не так уж и много. Я по первости малость разозлилась, что зря сюда приехала, а дома полно дел, и что раньше 7 вечера я в этот дом не попаду, но потом огляделась и решила прогуляться по берегу - природа ведь как-никак, тишина, Дон чистый на удивление (людей потому что мало) плещется тихонько, чайки проносятся, деревья шумят. |
|
![]() | |
|
Часть первая. Армянская рапсодия. Есть у нас давняя мечта - обложить весь двор пластушкой, отмостку, цоколь дома, понаделать еще дорожек и площадок, сколько душе угодно. Если кто не в теме, пластушка - это такой камушек, серый, желтоватый, разный, песчаник, когда его из земли выковыривают, он распадается на пласты, навроде слоеного пирога. Потому и пластушка. Укладывают его обычно в хаотическом беспорядке и выходит рисунок ледохода или треснувшего стекла. Мы бы и сами с этой работой справились и получалось у нас весьма недурственно, да Вовка подвернул ногу, когда ходил в Старочеркасск, и до сих пор она у него побаливает. А я спину свихнула, когда сынуле подавала мешок со штукатуркой. Пришлось искать мастеров, а пластушечники у нас - сплошь армяне. И все как один Матенадаран облицовывали. Прямо растеряешься выбирать. Но выбрали уж самых-самых. Пришли двое - сын и папа. Сын - крепенький румяный парнишка. Папа невысокий, худой, лет за 50, с орлиным насупленным взором. Строго все оглядел, снисходительно ухмыляясь и шевеля бровями выслушал мои требования и рекомендации и резюмировал: "Ти мою работу видель. Ми в этом городе пластушька 12 лет ложим. Я на этой работа поседель!" Нифига себе они работают, подумала, аж поседел человек! Но ничего не сказала. |
|
![]() | |
|
Как мы смотрим на старше себя людей? Когда мне было 10, я думала, что 16 - это пенсия. Теперь, когда эта пенсия уже где-то за углом, я вообще ничего не думаю, вопрос постепенно снялся с повестки дня сам собой. Лет -надцать назад в редакции моей любимой газеты "Новочеркасские ведомости" мы праздновали 40-летний юбилей юной и прекрасной журналистки Марины. Она и вправду очень была хороша и свежа, а единственным признаком возраста можно было бы считать ее неусыпную материнскую заботу обо всех на свете. После красочного тоста с перечислением всех Марининых талантов и добродетелей, ее младший коллега 30-ти лет и лучший друг среди всех нас почтительно наклоняется в ее сторону и спрашивает: "Марина! Ну и как ты себя чувствуешь в этом возрасте?" |
|
![]() | |
|
Это тоись худоба модельная модная, так ее бабушки характеризуют, и скажите, что не правы. О прошлом лете плескались мы с Вовкой на берегах некоего заповедного водоема и грелись на песочке (и вода и песочек там на удивление чистые, в Дону купаться не советую). Рядом с нам обосновалось такое же охочее до здорового образа жизни семейство - мама, круглая сверху до низу, как розовый арбузик, и маленький сынишка пескариного сложения. Ребенок долго не сводил с меня радостного взгляда, а потом громко и счастливо вздохнул: "Мама, какая худышка! Посмотри, какая худышка!" Мама жалостливо на меня оглянулась и потащила мальца куда-то вдаль. Представляю, как ему достается за обедом... |
|
![]() | |
|
Дачники и к ним примкнувшие, это для вас: |
|
![]() | |
|
Но побывала я надысь в двух милициях и одной прокуратуре (по соседкиному делу о квартирных притязаниях и чиновной волоките). Как называются правильно эти милиции, я толком не выяснила, однако первую можно назвать участком, т.к. в ней собираются участковые. Вторую по старой памяти назову околотком - там сидит кроме участковых еще и ихнее начальство. В участке собрались лица как на подбор тусклые, отмеченные легкой косорылостью и беспросветной мизантропией, а фигуры - сутуловатые, косопузые, с деланной развязностью движений. Как будто их не взяли в уголовники и они этого стесняются. В околотке было веселее: нас внимательно выслушали, одобрительно покивали и велели сесть на лавочку и ждать дежурного. Напротив, как раз над доской объявлений для граждан, обвалился красивый лепной потолок и свесились древние, царского еще дранья дранки. Рядом с нами на лавочке примостился подозрительный щуплый гражданин лет шестнадцати с исцарапанными красными кулаками. Вскоре появился веселый толстый дежурный. Он привел толпу юных солдатиков и долго объяснял им, как они должны тут поддерживать порядок и на что им выданы резиновые дубинки 73 сантиметра. Покосившись на нас, он прибавил: женщин не бить. Покосившись на щуплого соседа прибавил: и несовершеннолетних. Солдатики переминались с ноги на ногу и корчили неуставные рожи. Наведя порядок, дежурный принял участие в нас и отрядил нам участкового для составления протокола. Прокуратура ничем не удивила, там было скучно и обычно, мы вяло попререкались с прокурором, после нескольких пасов он таки получил штрафной в свои ворота и сдался, пообещав через месяц или даже раньше дать свой грозный прокурорский ответ. По этому поводу я припомнила замечание другого нашего соседа, бывшего работника ОБЭП: "Ну, бывает что с дури и по закону дело решат..." |
|
![]() | |
|
|
|
![]() | |
|
hovan.livejournal.com/184526.html - Болезнь - это Божье посещение! - строго говорит Наташа (румяная, высокая, с косой до подколенок), сверкая глазами. Я согласно киваю. - Вот у нас Борис Александрович - такой хороший человек и совсем неверующий. Я уж ему и Библию на стол положила, и икону в кабинет повесила, а ему хоть бы хны. Конечно, я из-за этого расстраивалась. И однажды я очень сильно помолилась за него, чтобы Господь его вразумил. А на другой день он на работу не пришел - ногу сломал. Хотите верьте, не хотите не верьте, а Бог слышит молитвы и исполняет, ежели душе не во вред. А нога зажила. Не знаю, правда, уверовал от того Борис Александрович или нет, но думаю, если Наташа ему о своей молитве рассказала, то хоть какие-то мысли о Божьем Промысле его осенили или, скромнее говоря, посетили. |
|
![]() | |
|
Мы тут надысь перекинулись со Славой парой строф, и он меня упрекнул, что по канве вышивать (тоись, обезьянничать) легче. Ясно дело, он прав: хватаешь первое, что под руку у бедного оппонента подвернулось, и шпаришь какую угодно отсебятину. Однажды давно что-то у меня не складывалось с Мариной Цветаевой. Боже, думала я, какой невероятный талантище. Но чего-то меня в нем сильно раздражает. Поскольку тогда я прозой вообще не умела выражаться, то, чтобы резюмировать смутные терзания, пришлось сочинить пародию на Марину Ивановну. Эту пародию я подсунула одному цветаеведу как случайно найденную рукопись. На несколько минут он таки поверил. Из поэмы "Глаз" Водолаз одноглаз, Во всезрящее око Рассуждений и страхов без Мы изгои двуглазых масс, Мы охотники - берегись! - То что в (в оба!) не видит мир - Мы, потомки циклопьих рас, Переморг! Господин, если глаз - один - Повелитель, коль глаз - раз - |
|
